EDA - Définition et Réallocation (Page 3/4)

         L’EDA se présente comme une économie dont la finalité n’est pas le profit mais la construction de projets-fondateurs à caractère exclusivement social, environnemental, humanitaire et animalier. Pour y parvenir des outils sont nécessaires afin de permettre aux citoyens de s’exprimer démocratiquement et d’agir économiquement.
     Cette économie est fondée sur la solidarité, la coopération, le partage des connaissances dans le but de construire réellement un monde meilleur afin de s’émanciper d’un système basé sur le hasard, l’argent et le pouvoir décisionnaire politique et/ou lobbyiste.   
     La caractéristique principale de l’EDA est la Réallocation. Sans elle l’économie démocratique active n’aurait aucune raison d’être et ne permettrait pas l’édification d’un monde pour tous. 

     Le terme «Réallocation» signifie : rétrocéder une partie du chiffre d’affaire au client l’ayant généré. Cette rétrocession s’appelle la Réallocation et se fait sous la forme d'un code. Elle a pour but d’inciter le client à créer ou soutenir des projets-fondateurs.
     Bien que le montant de cette Réallocation soit encore difficile à évaluer, un chiffre médian de 5% serait le plus proche de la réalité.

     La Réallocation ne s’obtient que sur des sites commerciaux ayant signé la Charte de l’EDA. Ces sites commerciaux sont distinctifs des autres sites puisqu’ils travaillent au sein du Commerce-Fondateur.

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La Contribution (recapacitation) des Savoirs

(Article de Bernard Stiegler)

(Du collaboratif au contributif)

     Nous avons besoin d’une société basée sur une économie de contribution qui redéveloppe et reconstruise les savoirs. Nous devons reconstruire des capacités, de reconstituer des processus de « capacitation » au sens où en parle Amartya Sen.

     Amartya Kumar Sen s’est vu remettre le prix Nobel d’économie en 1998 pour avoir démontré que l’espérance de vie des jeunes hommes du Bengladesh dans les années 70, était plus élevée que celle des jeunes hommes noirs de Harlem. On vivait plus longtemps là où il n’y avait pas d’eau courante, pas de médecins, pas d’hôpitaux, pas d’appareil judiciaire, pas de supermarchés, etc. A. Sen a démontré que la résilience des populations Bengali extrêmement défavorisées était attestée, parce que les savoirs et ce qu’il appelle des capacités étaient maintenus.

     Aujourd’hui, une véritable recapacitation est à nouveau rendue possible par les réseaux numériques dans les sociétés consuméristes en crise. Cette technologie permet de développer des processus relationnels qui produisent une grande valeur d’usage, transformable en valeur d’échange, mais également une valeur pratique non transformable en valeur d’échange.

     Ce que nous appelons la valeur pratique à Ars Industrialis, relève de ce que l’économie appelle les externalités positives et n’est pas monétisable directement. Par exemple : la pollinisation par les abeilles est une externalité positive qui ne peut s’accomplir qu’en sus de ce qu’elles récoltent de monétisable, à savoir du miel. Nous étendons ces valeurs pratiques au sens où elles ne s’usent pas, à la différence des valeurs d’usage toujours soumises à l’usure. Les savoirs sont des valeurs pratiques en ce sens.

     La recapacitation repose sur de telles valeurs pratiques, et elle doit être basée sur une réflexion et des études précises, sur des critiques au sens constructif des technologies du numérique et de leur pratique sociale.

     Nous devons mesurer l’importance de l’enjeu : nous sortons du modèle consumériste. Condamné du point de vue économique et financier aussi bien que social et comportemental, il repose sur des systèmes qui ne génèrent que de l’insolvabilité : des producteurs mal payés, des consommateurs endettés, des banques et finalement des Etats qui se ruinent en les recapitalisant. Il ne tient plus la route.

     Google exploite un modèle au départ contributif, mais en le ramenant dans le giron consumériste, voire hyperconsumériste. Ce sont des modèles hybrides dans une période de transition. Ce sont des outils contributifs, car ils sont nourris par les internautes. Mais en même temps ils promeuvent des modèles d’affaires basés sur un véritable marketing chirurgical et un consumérisme extrémiste basé surs la « personnalisation », mais qui aboutit en réalité à une désindividuation massive.

     Nous devons tout observer et analyser en détail dans ce processus de transition, le meilleur et le pire, et non nous contenter de construire du storytelling, qu’il soit tout blanc ou tout noir. Et il faut, à partir de là, savoir vers où aller et se donner les moyens de vouloir y aller. Nous devrons le faire dans une période de transition nécessitant une constante correction de trajectoire et qui durera sans doute longtemps, au moins une vingtaine d’années. Il est essentiel d’agir au plus tôt, car comme dans tout système dynamique en mutation, les conditions initiales marquent profondément l’avenir du système.

La Recapacitation est présente dans la transmission du savoir d'un projet-fondateur à l'autre où elle est intégrée dans la base de données du MOOC de l'EDA.

EDA - Présentation et postulats (Page 1/2)

          Les chapitres précédents (voir l’Essai sur l’EDA à télécharger ou les pages du blog EDA (http://eda-andromede.blogspot.fr ou http://www.eda-andromede.com ont brièvement décrit les différentes formes économiques et démocratiques, les attentes citoyennes et l’éthique de l’Avenir. Séparant le bon grain de l’ivraie, triant les informations selon une fibre que j’ose qualifier d’humaine, j’ai sélectionné les principes, les règles, j’ai tenu compte des principales attentes citoyennes, des défauts majeurs du capitalisme et du musèlement citoyen de la démocratie représentative.

     L’économie est donc l'activité humaine qui consiste en la production, la distribution, l'échange et la consommation de biens et de services. Le capitalisme est l’accumulation sans redistribution du profit généré par les activités commerciales.

     La démocratie représentative est un système où vous votez pour les idées (avoisinantes aux vôtres) d’un représentant politique. Une fois le vote passé, vous êtes destitué de tout pouvoir, de toutes formes d’actions hormis la contestation, avec ou sans mégaphone. Si la tyrannie c’est « ferme ta gueule » et la démocratie représentative « cause toujours », l’EDA c’est « agis maintenant ».

     Le paradigme de l’EDA est donc d’unir l’économie et la démocratie sans en passer par les urnes. Sa philosophie se rapproche des postulats suivants :  

• L’économie est là pour servir les gens et non l’inverse.
• Le développement se mesure aux hommes et non aux objets.
• Le développement de l’homme ne passe pas forcément pas la croissance.
• Aucun processus économique ne peut se dérouler à la marge de ce que fournissent les écosystèmes.
• L’économie est un sous-ensemble d’un système majeur fini et clos, qu’est la biosphère. Par conséquent, la croissance infinie est une impossibilité.
• Le profit mène à l’individualisme.
• Le surprofit dénature l’essence positive de l’économie.
• L’opacité du moyen d’échange créée le surprofit et la corruption.
• Pour changer de paradigme le citoyen doit s’investir d’avantage.
• Son investissement créé la démocratie.
• La démocratie créée les conditions d’une société plus équilibrée.
• Une société plus équilibrée tend vers le bonheur.
• Le bonheur est condition de paix sociale.   

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No limits

L'ultime moyen de construire un monde meilleur et pour tous sans en passer par les urnes ! Rejoignez les Pionniers sur l'adresse facebook et likez la page. 

Merci à toutes et à tous.

Alea Jacta Est Ἀνερρίφθω κύβος

Celui qui déplace la montagne c'est celui qui commence à enlever les petites pierres (Confucius). Aléa Jacte Est, que le sort en soit jeté et qu'il nous soit favorable...

Le Commencement...

Voilà, nous y sommes. Tout pourrait être chamboulé si chacun prend conscience de son pouvoir et de son vouloir à développer un monde plus juste. La solution est simple, le commerce en est la base, la volonté le ciment. Sortez des clivages, des conditionnements, sauvez la planète et vous sauverez l'ensemble de ses habitants, laissez faire les capitalistes et les dictateurs et nous serons tous condamnés. Cela commence...déja.

MOOC ECONOMIE DEMOCRATIQUE ACTIVE

Les Projets-Fondateurs

Soyons tous conscients 

que seule notre union construira un monde pour tous !

Comparatif Economie Capitaliste et Economie Démocratique Active

Pour construire un monde pour tous 

il faut faire un choix :

Plateforme de l'Economie Démocratique Active

Brève présentation de l'outil 

Plateforme des Projets-Fondateurs

Economie Démocratique Active

Présentation

Mécanismes et outils à venir...

Courage (EDA)

        Dans toutes les affaires humaines, il y a les efforts, et il y a les résultats, et la force de l'effort est la mesure du résultat. La chance n'existe pas. Les "Dons", les pouvoirs, les possessions matérielles, intellectuelles et spirituelles sont les fruits de l'effort. Ce sont des pensées concrétisées, des objectifs atteints et des visions réalisées.

Le courage, c’est agir sans rien lâcher et sans savoir quelle récompense réserve à notre effort l’univers profond », Jean Jaurès.

Etre courageux, c’est alors refuser la procédure d’invisibilité dans laquelle les autres veulent me contraindre à rester. Cynthia Fleury.

La joie naît de l’effort à accomplir, et l’homme joyeux naît de l’effort à accomplir, et l’homme joyeux se réjouit non pas « d’avoir mais de donner, ni de thésauriser, mais de dépenser, ni de se ménager, mais de se sacrifier. Cynthia Fleury.

Il suffit de vouloir être courageux et de passer à l’acte, et la joie devient accessible. Nulle nécessité de manifester un acte intellectif plus sophistiqué. Cynthia Fleury.

Malgré les aléas de la vie, les bonnes et les mauvaises saisons, il ne faut pas que ces dernières n’entament en rien la personnalité. Cynthia Fleury.

Même courageux, il faut apprendre à l’être plus régulièrement, sans discontinuer. Pratiquer le courage sans excès, mais avec endurance. Cynthia Fleury.

Construire Ensemble (EDA)

Je sors de nulle part et pourtant je suis là, ils sortent de nulle part et pourtant ils sont là. Alors qu’attend-on ?

Redonner confiance, démontrer que chacun peut agir à son niveau et peut prendre corps dans le destin collectif de l’humanité.

Dire et Faire

Beaucoup disent mais peu font...

L'or ou la solidarité ?

L'image du haut est la métaphore de la société d'aujourd'hui formant de jeunes chercheurs d'or (allusion économique à la recherche de profits). Une telle éducation engendre l'individualisme et par conséquent a des effets néfastes sur la solidarité, la sociabilité, l'entraide et la compréhension d'une planète pour tous.

La seconde partie de l'image montre la vision d'une enfance éduquée à la solidarité et à l'entraide. Ainsi la quête du profit se réduit considérablement car elle n'est plus considéré comme l'objectif de la vie humaine.

CHANGEONS D'OBJECTIF !

 

Remaniement des idées

Inutile de vous leurrer, ces hommes et ces femmes ne peuvent rien pour vous car ce monde leur convient parfaitement. Une situation, un salaire important, une retraite confortable ne donnent envie de se battre que pour garder ses privilèges et ceux de la Caste alentour.


Si vous désirez changer les choses et ouvrir la voie d'un monde meilleur, d'un monde pour tous, il faut vous unir, vous regrouper, regrouper vos moyens d'échanges, il faut porter des projets collectifs et montrer que chaque citoyen peut agir aussi bien qu'un élu ! Là est l'Evolution, là est le CHANGEMENT !

Critiquer ou Construire

Choisir entre l'utilité provisoire et l'utilité intergénérationnelle 

Pauvreté

Qui est capable d'accepter ça ?

Idées

Le CHANGEMENT est là-dedans

Education

Sans une véritable éducation chaque enfant peut reculer et tomber...